makhluk pertama yang diciptakan allah Adalah ?
Jawaban 1 :
Nabi Adam a.s
Dijawab Oleh :
Sugiamma, M.Pd
Jawaban 2 :
Nabi Adam a.s
Dijawab Oleh :
Susi Ferawati, S.Pd
Penjelasan :
Menelusuri Jejak Awal Penciptaan Alam Semesta
Pertanyaan tentang awal mula penciptaan adalah inti dari banyak sistem kepercayaan dan filsafat. Sebelum segala sesuatu ada, sebelum alam semesta dengan segala galaksi, bintang, dan planetnya terbentuk, pasti ada titik permulaan. Titik permulaan inilah yang menjadi fokus utama ketika kita membicarakan makhluk pertama yang diciptakan Allah.
Konsep penciptaan dari ketiadaan adalah salah satu atribut kebesaran Allah SWT. Ia adalah Al-Khaliq, Sang Pencipta, yang mengadakan segala sesuatu tanpa contoh sebelumnya. Memahami urutan penciptaan membantu kita mengapresiasi desain sempurna dan keteraturan yang ada di alam semesta ini, serta menegaskan kemahakuasaan Tuhan.
Berbagai Perspektif Mengenai Makhluk Pertama yang Diciptakan Allah
Ketika membahas makhluk pertama yang diciptakan Allah, penting untuk menyadari bahwa ada beberapa interpretasi dan pandangan yang berkembang. Mayoritas pandangan ini berasal dari teks-teks keagamaan yang menjadi rujukan utama umat beriman. Dalam konteks Islam, sumber utama adalah Al-Qur’an dan Hadis Nabi Muhammad SAW.
Meskipun Al-Qur’an tidak secara eksplisit menyebutkan satu per satu urutan penciptaan secara detail, Hadis Nabi memberikan petunjuk yang lebih spesifik. Dari sinilah muncul beberapa kandidat yang dianggap sebagai makhluk pertama yang diciptakan Allah.
Pandangan dalam Islam: Pena (Al-Qalam)
Dalam tradisi Islam, pandangan yang paling kuat dan diterima luas mengenai makhluk pertama yang diciptakan Allah adalah Al-Qalam atau Pena. Hadis sahih dari Nabi Muhammad SAW secara jelas menyebutkan hal ini. Pena ini diciptakan sebelum langit dan bumi, dan tugas utamanya adalah mencatat segala takdir yang akan terjadi hingga hari kiamat.
Sebuah hadis riwayat Abu Dawud dan At-Tirmidzi menyebutkan, “Sesungguhnya makhluk pertama yang diciptakan Allah adalah Pena. Allah berfirman kepadanya, ‘Tulislah!’ Pena bertanya, ‘Apa yang harus kutulis?’ Allah berfirman, ‘Tulislah takdir segala sesuatu hingga hari kiamat’.” Hadis ini menjadi fondasi utama bagi pemahaman ini. Pena, dalam konteks ini, melambangkan ilmu, pengetahuan, dan catatan takdir yang telah ditentukan.
Pandangan Lain: Akal atau Ruh
Meskipun pandangan tentang Pena sangat dominan, ada pula beberapa riwayat atau interpretasi lain yang menyebutkan Akal (intelek) atau Ruh (jiwa/roh) sebagai makhluk pertama yang diciptakan Allah. Namun, riwayat-riwayat ini umumnya tidak memiliki tingkat kesahihan sekuat hadis tentang Pena. Beberapa ulama menganggap riwayat tentang Akal ini lebih bersifat filosofis atau simbolis daripada naratif penciptaan literal.
Konsep Akal sebagai yang pertama diciptakan seringkali dikaitkan dengan pemahaman bahwa akal adalah inti dari segala pengetahuan dan kebijaksanaan. Sementara itu, pandangan tentang Ruh bisa merujuk pada roh Nabi Muhammad SAW, yang diyakini diciptakan sebelum segala sesuatu lainnya oleh sebagian ulama sufi, sebagai cahaya atau hakikat kenabian. Namun, ini adalah interpretasi minoritas dibandingkan dengan konsensus tentang Pena.
Makhluk Lain yang Disebutkan dalam Konteks Awal
Selain Pena, ada juga makhluk lain yang sering disebutkan dalam konteks awal penciptaan, yang terkadang menimbulkan kebingungan tentang “yang pertama”. Dua di antaranya adalah Arsy (Singgasana Allah) dan Air.
- Arsy (Singgasana Allah): Arsy adalah makhluk yang sangat agung dan besar, yang meliputi seluruh alam semesta. Beberapa riwayat menyebutkan bahwa Arsy telah ada sebelum langit dan bumi diciptakan. Namun, apakah Arsy diciptakan sebelum Pena? Hadis-hadis yang ada mengindikasikan bahwa Pena diciptakan di atas air, dan Arsy berada di atas air tersebut. Ini menyiratkan bahwa Arsy dan Air kemungkinan besar telah ada sebelum Pena diperintahkan untuk menulis, atau diciptakan dalam waktu yang sangat berdekatan.
- Air: Air juga disebutkan dalam Al-Qur’an sebagai asal mula segala kehidupan. Sebuah hadis sahih juga menyebutkan, “Allah telah ada dan tidak ada sesuatu pun selain-Nya, dan Arsy-Nya berada di atas air.” Ini menunjukkan eksistensi air dan Arsy pada masa yang sangat awal.
Namun, penting untuk membedakan antara “yang telah ada” dengan “yang pertama kali diciptakan”. Pena secara spesifik disebut sebagai makhluk pertama yang diciptakan Allah dengan tugas dan fungsi yang jelas setelah penciptaannya.
Signifikansi Penciptaan Makhluk Pertama bagi Umat Manusia
Mengenal makhluk pertama yang diciptakan Allah memiliki implikasi yang mendalam bagi keimanan dan pemahaman kita tentang alam semesta. Ini bukan sekadar trivia keagamaan, melainkan sebuah jendela untuk melihat keagungan dan keteraturan Ilahi.
Manifestasi Kekuasaan dan Kehendak Ilahi
Penciptaan Al-Qalam atau Pena sebagai makhluk pertama yang diciptakan Allah adalah bukti nyata kekuasaan mutlak Allah. Dengan satu perintah “Kun fayakun” (Jadilah, maka jadilah ia), Allah menciptakan entitas yang fundamental. Ini menunjukkan bahwa segala sesuatu di alam semesta ini tunduk pada kehendak-Nya. Kita sebagai manusia diajak untuk merenungkan betapa tak terbatasnya kekuatan Sang Pencipta yang mampu menciptakan dari ketiadaan.
Kekuatan ini juga mengingatkan kita akan kemahakuasaan Allah yang tidak terbatas oleh waktu dan ruang. Sebelum ada apa pun, Dia telah ada, dan dengan kehendak-Nya, Dia memulai rangkaian penciptaan yang menakjubkan ini.
Fondasi Pengetahuan dan Takdir
Peran Pena dalam mencatat segala takdir dari awal hingga akhir adalah aspek yang sangat signifikan. Ini membentuk fondasi bagi konsep takdir (qadar) dalam Islam.
Konsep Takdir dan Ikhtiar
Pemahaman tentang Pena sebagai pencatat takdir menegaskan bahwa segala sesuatu yang terjadi di alam semesta ini telah tertulis. Ini mencakup rezeki, ajal, amal perbuatan, dan kebahagiaan atau kesengsaraan seseorang. Namun, konsep ini tidak meniadakan ikhtiar atau usaha manusia. Allah memberikan manusia akal dan kebebasan memilih, sehingga manusia tetap bertanggung jawab atas pilihan-pilihannya. Takdir adalah ilmu Allah yang maha luas, bukan paksaan.
Sumber Ilmu Pengetahuan
Pena juga dapat dipandang sebagai simbol ilmu pengetahuan. Dengan pena, ilmu dicatat, disebarkan, dan diwariskan dari generasi ke generasi. Makhluk pertama yang diciptakan Allah ini mengisyaratkan betapa pentingnya ilmu dalam pandangan Islam. Pencatatan takdir oleh Pena adalah representasi dari ilmu Allah yang sempurna dan meliputi segala sesuatu. Ini mendorong umat manusia untuk senantiasa mencari ilmu dan kebenaran.
Menjawab Pertanyaan: Jadi, Makhluk Pertama yang Diciptakan Allah Adalah…?
Setelah menelusuri berbagai pandangan dan dalil, dapat disimpulkan bahwa dalam tradisi Islam yang paling kuat dan diterima secara luas, makhluk pertama yang diciptakan Allah adalah Al-Qalam (Pena). Pena ini diciptakan sebelum langit dan bumi, dan tugas utamanya adalah mencatat segala takdir yang akan terjadi hingga hari kiamat.
Meskipun Arsy dan Air juga disebutkan dalam konteks awal penciptaan dan telah ada sebelum banyak hal lainnya, hadis tentang Pena secara spesifik menunjuk pada Pena sebagai entitas pertama yang diciptakan dengan perintah langsung untuk sebuah fungsi vital. Oleh karena itu, ketika mencari jawaban atas pertanyaan “makhluk pertama yang diciptakan Allah adalah?”, jawaban yang paling konsisten dengan sumber-sumber primer adalah Al-Qalam.
Kesimpulan
Perjalanan kita dalam mencari tahu makhluk pertama yang diciptakan Allah membawa kita pada pemahaman yang lebih dalam tentang kebesaran dan hikmah-Nya. Melalui penelusuran sumber-sumber keagamaan, khususnya dalam Islam, kita menemukan bahwa Al-Qalam atau Pena adalah entitas yang paling kuat disebut sebagai yang pertama diciptakan. Pena ini tidak hanya sekadar alat tulis, melainkan simbol dari ilmu Allah yang maha luas, catatan takdir, dan manifestasi kekuasaan Ilahi.
Pemahaman ini memperkaya keimanan kita dan mendorong kita untuk terus merenungi ciptaan Allah. Setiap aspek penciptaan, dari yang pertama hingga yang terakhir, adalah tanda-tanda kebesaran-Nya yang harus kita syukuri dan pelajari. Dengan demikian, pertanyaan tentang makhluk pertama yang diciptakan Allah bukan hanya dijawab, tetapi juga membuka pintu bagi refleksi spiritual yang lebih mendalam.
